ATENÇÃO...
O LOCAL DO EVENTO: VEM LOUVAR A DEUS FOI MUDADO.
ACONTECERÁ NO "CASABRANCA EVENTOS" PRÓXIMO AO CONJUNTO SANTA SOFIA.
PARA QUEM VAI DE ÔNIBUS TEM UMA PARADA BEM PRÓXIMA.
NÃO DEIXE DE PARTICIPAR.
quinta-feira, 25 de novembro de 2010
quarta-feira, 24 de novembro de 2010
I VEM LOUVAR A DEUS - 6 HORAS DE MUITA ANIMAÇÃO!!!!!!
PARTICIPE DESTA GRANDE FESTA
DIA: 27 DE NOVEMBRO DE 2010
NO GINASIO DO COLÉGIO SÃO JOSÉ (MOCAMBINHO)
ÀS 16:00 HORAS COM AS BANDAS:
- ADORADORES DE CRISTO (JOSÉ DE FREITAS)
- MEDIADORES FIÉIS
- LOUVADEIRA JMCC
COM LOUVOR, ADORAÇÃO, PREGAÇÃO E MUITA ANIMAÇÃO!!!!
quinta-feira, 18 de novembro de 2010
AS COMUNIDADES NOVAS!
O Espírito de Deus que sempre orientou e sustentou toda a história da Igreja, suscita nos tempos de hoje novas formas de consagração e vida evangélica. Assim como as diversas formas de vida consagrada e comunitária surgidas no decorrer dos vinte séculos do cristianismo, as "comunidade novas" ou "novas fundações" são, por um desígnio da divina providência uma resposta para as necessidades da Igreja e do mundo de hoje.
As "comunidades novas" respondem a tais necessidades, em primeiro lugar, pela fidelidade ao chamado específico que o Senhor faz a elas e como conseqüência dessa fidelidade através de uma autêntica vida litúrgica; da formação e do engajamento do laicato; de um amor incondicional pela hierarquia, de modo especial pelo Papa; de uma sólida vida espiritual (ascese e mística); de uma fé purificada; de uma vida moral no Espírito; e de modo especial através de uma força evangelizadora e pastoral que penetra nas realidades atuais e no coração do homem contemporâneo.
Tratando da realidade das "comunidades novas" o instrumentum laboris do sínodo dos bispos afirma: "quanto ao estilo de vida evangélica, muitas vezes se destinguem por uma forte austeridade de vida, intensa oração, resgate de formas sãs de devoção tradicional, divisão dos trabalhos domésticos e manuais pela parte de todos os membros. Sob o aspecto apostólico, é forte o impulso missionário, rumo aos distantes e rumo àqueles que nunca receberam o Evangelho; o empenho na nova evangelização, a ecumênica; a aproximação dos pobres e dos marginalizados".
"O Espírito, que ao longo dos tempos suscitou numerosas formas de vida consagrada, não cessa de assumir a Igreja, quer alimentado nos institutos já existentes o esforço de renovação na fidelidade ao carisma original, quer distribuindo novos carismas a homens e mulheres do nosso tempo, para que dêem vida a instituições adequadas aos desafios de hoje. Sinal desta intervenção divina são as chamadas "Novas Fundações". Com características de algum modo originais relativamente às tradicionais.
A originalidade destas novas comunidades consiste freqüentemente no fato de se tratar de grupos compostos de homens e mulheres, de clérigos e leigos, de casados e solteiros, que seguem um estilo particular de vida, inspirado as vezes numa ou noutra forma tradicional ou adaptação às exigências da sociedade atual. Também o seu compromisso de vida evangélica se exprime em formas diversas, manifestando-se como tendência geral, uma intensa aspiração à vida comunitária, à pobreza e à oração. No governo, participam clérigos e leigos, segundo as respetivas competências e o fim vai ao encontro das solicitações da nova evangelização.
As novas formas (de vida evangélica) são um Dom do Espírito, para que a Igreja siga o seu Senhor, num impulso perene de generosidade, atenta as apelos de Deus que se revelam através dos sinais dos tempos. Assim, ela apresenta-se ao mundo diversificado nas suas formas de santidade e de serviço, como "sinal e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo gênero humano". Os antigos institutos, muitos deles acrisolados por provas duríssimas suportadas com fortaleza ao longo dos séculos, podem enriquecer-se entrando em diálogo e troca de dons com as fundações que surgem no nosso tempo.
Desse modo, o vigor das várias instituições de vida consagrada, desde as mais antigas até as mais recentes, e ainda vivacidade das novas comunidades alimentarão a fidelidade ao Espírito Santo, que é principio de comunhão e de novidade perene de vida"(JOÃO PAULO II, Exortação apostólica Vita Consecrata).
"Na Igreja, tanto hoje como no passado, novas formas de vida comunitária exprimem a fecundidade de Espírito e do Evangelho de Jesus. Como pastor, entrei em contato com várias destas novas formas de consagração. Ainda não disponho de dados precisos acerca da extensão deste fenômeno, mas calcula-se que as "novas" comunidades já se possam contar em centenas no mundo. Este é um sinal dos tempos, que exige uma abertura e um atento discernimento. Parece-me que, embora na diversidade dos caminhos e dos carismas, e dentro dos limites próprios de cada experiência esta novas formas de vida evangélica estejam assinaladas por alguns elementos e algumas características mais ou menos comuns.
As novas comunidades não se identificam com as atuais formas de vida consagrada. Apresentam-se com freqüência como "famílias eclesiais", porque , ao redor de um comum carisma de fundação bem definido, convergem leigos, clérigos, pessoas solteiras e casadas que, no respeito dos diferentes estados de vida, se consagram a um idêntico ideal evangélica, como membros igualitários de um único corpo, com diversas níveis de pertencer.
Normalmente, podem-se verificar as seguintes características:
As "comunidades novas" respondem a tais necessidades, em primeiro lugar, pela fidelidade ao chamado específico que o Senhor faz a elas e como conseqüência dessa fidelidade através de uma autêntica vida litúrgica; da formação e do engajamento do laicato; de um amor incondicional pela hierarquia, de modo especial pelo Papa; de uma sólida vida espiritual (ascese e mística); de uma fé purificada; de uma vida moral no Espírito; e de modo especial através de uma força evangelizadora e pastoral que penetra nas realidades atuais e no coração do homem contemporâneo.
Tratando da realidade das "comunidades novas" o instrumentum laboris do sínodo dos bispos afirma: "quanto ao estilo de vida evangélica, muitas vezes se destinguem por uma forte austeridade de vida, intensa oração, resgate de formas sãs de devoção tradicional, divisão dos trabalhos domésticos e manuais pela parte de todos os membros. Sob o aspecto apostólico, é forte o impulso missionário, rumo aos distantes e rumo àqueles que nunca receberam o Evangelho; o empenho na nova evangelização, a ecumênica; a aproximação dos pobres e dos marginalizados".
"O Espírito, que ao longo dos tempos suscitou numerosas formas de vida consagrada, não cessa de assumir a Igreja, quer alimentado nos institutos já existentes o esforço de renovação na fidelidade ao carisma original, quer distribuindo novos carismas a homens e mulheres do nosso tempo, para que dêem vida a instituições adequadas aos desafios de hoje. Sinal desta intervenção divina são as chamadas "Novas Fundações". Com características de algum modo originais relativamente às tradicionais.
A originalidade destas novas comunidades consiste freqüentemente no fato de se tratar de grupos compostos de homens e mulheres, de clérigos e leigos, de casados e solteiros, que seguem um estilo particular de vida, inspirado as vezes numa ou noutra forma tradicional ou adaptação às exigências da sociedade atual. Também o seu compromisso de vida evangélica se exprime em formas diversas, manifestando-se como tendência geral, uma intensa aspiração à vida comunitária, à pobreza e à oração. No governo, participam clérigos e leigos, segundo as respetivas competências e o fim vai ao encontro das solicitações da nova evangelização.
As novas formas (de vida evangélica) são um Dom do Espírito, para que a Igreja siga o seu Senhor, num impulso perene de generosidade, atenta as apelos de Deus que se revelam através dos sinais dos tempos. Assim, ela apresenta-se ao mundo diversificado nas suas formas de santidade e de serviço, como "sinal e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo gênero humano". Os antigos institutos, muitos deles acrisolados por provas duríssimas suportadas com fortaleza ao longo dos séculos, podem enriquecer-se entrando em diálogo e troca de dons com as fundações que surgem no nosso tempo.
Desse modo, o vigor das várias instituições de vida consagrada, desde as mais antigas até as mais recentes, e ainda vivacidade das novas comunidades alimentarão a fidelidade ao Espírito Santo, que é principio de comunhão e de novidade perene de vida"(JOÃO PAULO II, Exortação apostólica Vita Consecrata).
"Na Igreja, tanto hoje como no passado, novas formas de vida comunitária exprimem a fecundidade de Espírito e do Evangelho de Jesus. Como pastor, entrei em contato com várias destas novas formas de consagração. Ainda não disponho de dados precisos acerca da extensão deste fenômeno, mas calcula-se que as "novas" comunidades já se possam contar em centenas no mundo. Este é um sinal dos tempos, que exige uma abertura e um atento discernimento. Parece-me que, embora na diversidade dos caminhos e dos carismas, e dentro dos limites próprios de cada experiência esta novas formas de vida evangélica estejam assinaladas por alguns elementos e algumas características mais ou menos comuns.
As novas comunidades não se identificam com as atuais formas de vida consagrada. Apresentam-se com freqüência como "famílias eclesiais", porque , ao redor de um comum carisma de fundação bem definido, convergem leigos, clérigos, pessoas solteiras e casadas que, no respeito dos diferentes estados de vida, se consagram a um idêntico ideal evangélica, como membros igualitários de um único corpo, com diversas níveis de pertencer.
Normalmente, podem-se verificar as seguintes características:
a) A unidade da obra e da presidência;
b) Uma certa radicalidade evangélica;
c) A unidade entre a consagração e a missão, compeendida como carisma particular;
d) Um forte sentido comunitário com o evidente primado do ser comunhão sobre o fazer;
e) O exercício da autoridade vivido em conformidade com a comunhão;
f) O desejo de evita a identificação entre a sacerdócio e autoridade, a fim de respeitar e promover a laicidade;
g) Uma clara aceitação da pobreza e do abandono à Providência;
h) Uma vida de oração intensa. Tanto pessoal como comunitária;
i) Um vivo Fervor missionário.
b) Uma certa radicalidade evangélica;
c) A unidade entre a consagração e a missão, compeendida como carisma particular;
d) Um forte sentido comunitário com o evidente primado do ser comunhão sobre o fazer;
e) O exercício da autoridade vivido em conformidade com a comunhão;
f) O desejo de evita a identificação entre a sacerdócio e autoridade, a fim de respeitar e promover a laicidade;
g) Uma clara aceitação da pobreza e do abandono à Providência;
h) Uma vida de oração intensa. Tanto pessoal como comunitária;
i) Um vivo Fervor missionário.
Extraído do site www.comshalom.org no link: http://www.comshalom.org/formacao/comunidadesnovas/comuni_comunidades_novas.html
segunda-feira, 15 de novembro de 2010
sábado, 13 de novembro de 2010
O PODER DO LOUVOR! Por Jean, cantora católica.
Quando DEUS quer realizar as suas maravilhas no meio de nós, ELE simplesmente o faz, estando nós preparados ou não...
Em um ministério de música, é preciso doar-se por inteiro, estar sempre orante e manter-se fiel a DEUS. É necessário estar buscando sempre a nossa santidade, porque DEUS age de uma forma tremenda sobre os ministérios de música da nossa igreja. Se soubéssemos o tamanho do poder que há em nossas orações e canções, dedicaríamos mais do nosso tempo AO SENHOR. Devemos fazer a nossa parte, sabendo que DEUS é fiel na parte DELE.
Já vi e posso testemunhar muitas curas e grandes libertações através do louvor...
Sabemos que muitas vezes não somos usados da forma que ELE deseja nos usar, devido à pouca abertura que damos para ELE realizar Sua obra. Uma música bem escolhida e ensaiada traz paz e harmonia aos nossos corações... Concorda?
Quando vem a ministração, então...MEU DEUS!!!
Quando vem a ministração, então...MEU DEUS!!!
Já fui tão a fundo no coração de DEUS que quando ministrava uma música e colocava em prática os outros dons que ELE me deu, sentia fortemente a presença DELE em mim e a confirmação vinha em seguida quando podíamos ver os milagres sendo operados por ELE... Tudo isso através do meu louvor e da oração que brotava em meu coração e frutificava em meus lábios.
Gente!!! NOSSO DEUS É TREMENDO!!!
É maravilhoso nos colocarmos em Sua presença, pois só temos a ganhar com isso!
Quando dizemos sim à voz de DEUS, de imediato, uma chuva de bençãos é derramada sobre nós e devemos aproveitar até a última gota dessa chuva como se estivéssemos num deserto e encontrássemos uma fonte de água! Com certeza você não só estenderia as mãos para beber da água, como mergulharia por inteiro todo o seu corpo para se deliciar com ela...
Quando louvamos, cantamos, tocamos em nome do SENHOR, muitas bençãos são derramadas sobre nós... Os céus se abrem neste momento...
O louvor liberta, restaura, cura nossos corações e também alegra o coração do nosso DEUS!
Amigo, músico:é chegada a hora de verdadeiramente experimentar o poder da sua música, porque a sua música vem do céu e o inferno se estremece com ela.
O louvor liberta, restaura, cura nossos corações e também alegra o coração do nosso DEUS!
Amigo, músico:é chegada a hora de verdadeiramente experimentar o poder da sua música, porque a sua música vem do céu e o inferno se estremece com ela.
Creia...! Há unção e poder sobre tua música...
Aprenda a usá-la!
Aprenda a usá-la!
Com carinho,
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